باسمه تعالی؛ 
الف) چنانچه براى هر کدام معیّن شود که چه روزه‌اى بگیرند و آنها هم در وقت بجا آوردن آن را قصد کنند-مثل اینکه یک شخص روزۀ سال اول میت را قضا کند و شخص دیگر روزۀ سال دوم و همینطور نسبت به سالهاى بعد-اجارۀ مزبور مانعى ندارد، و اللّه العالم.

ب) نسبت به نماز هم چنانچه براى هر کدام نماز آن ماه را معیّن کنید مثل اینکه شخص اول نماز ماه اول را بخواند و شخص دوم نماز ماه دوم را و همینطور تا آخر مانعى ندارد، و اللّه العالم.

منبع: استفتائات جدید، آیت الله العظمی جواد تبریزی (رحمه الله)، جلد دوم، قم: نشر سرور، 1385.